ابھی تک انگریزی لفظ’فری بیز‘ کا ترجمہ ’خیرات‘ کہیں نہیں ملا۔ خیرات دینا یا لینا ہمارے سماج میں برا سمجھا جاتا ہے، پہلے بھی برا سمجھا جاتا تھا اور اب بھی برا سمجھا جاتا ہے۔
EPAPER
Updated: November 18, 2024, 4:18 PM IST | Arvind Mohan | Mumbai
ابھی تک انگریزی لفظ’فری بیز‘ کا ترجمہ ’خیرات‘ کہیں نہیں ملا۔ خیرات دینا یا لینا ہمارے سماج میں برا سمجھا جاتا ہے، پہلے بھی برا سمجھا جاتا تھا اور اب بھی برا سمجھا جاتا ہے۔
ابھی تک انگریزی لفظ’فری بیز‘ کا ترجمہ ’خیرات‘ کہیں نہیں ملا۔ خیرات دینا یا لینا ہمارے سماج میں برا سمجھا جاتا ہے، پہلے بھی برا سمجھا جاتا تھا اور اب بھی برا سمجھا جاتا ہے۔ اس میں خیرات دینے والے کو اچھا آدمی سمجھا جاتا ہے اور جو شخص اسے حاصل کرتا ہے اسےاچھی نظروں سے نہیں دیکھا جاتا۔ انتخابات کے وقت دیئے جانے والے حکومتی ’انعامات‘ یا حکومت بننے پر مراعات کے وعدوں کو انگریزی میں ’فری بیز‘ کہا جاتا ہے اور میڈیا نے اس کے معنی سے قریبی تعلق رکھنے والا لفظ استعمال کرنا شروع کر دیا ہے۔
حکومتوں اور سیاسی جماعتوں کا بیل آؤٹ استعمال کرنے سے گریز کرنا فطری بات ہے کیوں کہ وہ یہ کیوں مانیں گے کہ وہ اپنے گناہوں کا بوجھ ہلکا کرنے کیلئے ایسے اقدامات کر رہے ہیں یا وہی وعدہ کر کے الیکشن لڑ رہے ہیں۔ اگر میڈیا زیادہ ایماندار ہوتا تو اسے سیاست دانوں اور حکومتوں کی خواہشات کی پروا نہیں ہوتی۔ جنوبی ہند کی سیاست میں بالخصوص تمل ناڈو میں مفت کھانے کا رجحان کافی عرصے سے تھا لیکن حکومت کی جانب سے ملک کی سطح پر کورونا کے دوران پانچ کلو مفت راشن دینے کے فیصلے کے بعد اس کا رجحان اچانک بڑھ گیا ہے کیونکہ کورونا کے بعد ہونے والے انتخابات میں بی جے پی کو اس فیصلے کا فائدہ ملنے کا رجحان بہت واضح تھا۔ لیکن کورونا کے زمانے میں غریب لوگوں کو راشن فراہم کرنا اور اناج کو اناج سے بھرے سرکاری گوداموں میں سڑنے کے بجائے تقسیم کرنے کا آپشن بھی بہت اچھا تھا۔ اور اگر نریندر مودی اور بی جے پی کی مقبولیت بونس کے طور پر بڑھتی ہے تو کسی کو اس کی شکایت نہیں کرنی چاہئے۔ اگر لاک ڈاؤن کا فیصلہ غلط تھا اور اس کی وجہ سے خاص طور پر مہاجر مزدوروں کو کافی تکلیف ہوئی ہے تو اناج کی تقسیم کا صحیح فیصلہ لینے کا کریڈٹ بھی دینا چا ہئے لیکن انتخابی فوائد دیکھے جانے کے بعد مسلسل مفت غذائی اجناس کی تقسیم کا فیصلہ یقیناً سیاست کا حصہ ہے اور اسے ایک مختلف زاویے سے دیکھا جانا چاہئے۔
یہ الگ بات ہے کہ اس کے بعد سے خواتین، بے روزگاروں، دلتوں، آدیواسیوں، کسانوں کو بہتر قیمت خرید (مفت بجلی اور قرض معافی سمیت)، ملازمین کو سالانہ امداد اور پرانی پنشن اسکیم اور بہت سی دوسری چیزیں دی گئی ہیں۔ اس طرح فوائد کا اعلان کرنے کی دوڑ شروع ہوگئی.... اور صورتحال یہ ہو گئی ہے کہ کئی جگہوں سے ان وعدوں کو پورا کرنے کیلئے خاطر خواہ بجٹ نہ ہونے، پروجیکٹس درمیان میں پھنس جانے اور شروع نہ ہونے کی خبریں آنے لگیں۔ اس سے کچھ اور ہوا یا نہیں، بی جے پی اور کانگریس کو ایک دوسرے پر اپنی حد سے بڑھ کر بڑے بڑے وعدے کرنے اور وعدے توڑنے کا الزام لگانے کا موقع مل گیا۔ وعدوں کی سیاست ایک چیز ہے اور وعدے توڑنے کی سیاست دوسری۔
لیکن یہ ایک سنگین مسئلہ ہے اور اسے صرف مالیاتی انتظامی اصطلاحات جیسے ریاستی یا مرکزی بجٹ، خسارہ، قرض، بیل آؤٹ (سیاستدانوں کو ان کے گناہوں اور گناہوں میں شریک ہو کر معاف کرنا، یعنی پیسے ملنے کے بعد ووٹ دینا) کے ساتھ الجھانا غلط ہے۔ اس کے باوجود انہیں خیرات یا مفت کہنا غلط ہے اور بڑے بڑے وعدے کرنے والے سیاستدانوں کو ہلکا لینا غلط ہے۔ یہاں یہ سارے وعدے اور فیصلے بڑی پارٹیاں، بڑے لیڈر اور مرکزی اور ریاستی حکومتیں کر رہی ہیں۔ اور ان میں سے کوئی ایسا نہیں جو آج وعدے کرے، کل ووٹ لے اور پرسوں ضائع کر دے۔ اگر۲۰۱۴ء کے انتخابات سے پہلے نریندر مودی نے اچھے دن لانے کے نام پر بڑے بڑے وعدے کئے اور ان بلند و بانگ وعدوں کا ایک حصہ بھی پورا نہیں کیا تو آج بھی وہ ان سوالوں سے آنکھیں چراتے ہیں۔ آج تک ایک بھی کھلی پریس کانفرنس نہ کرنے کی بنیادی وجہ ان وعدوں سے متعلق سوالات سے گریز کرنا ہے جبکہ اس دوران ان کے انتہائی قابل اعتماد ساتھیوں نے خاموشی سے انہیں ’جملہ‘ قرار دیا۔ اور اس بڑی ناکامی یا غلطی کے باوجود لوگوں میں ان کی ساکھ اتنی ہے کہ جب وہ کسانوں کو سالانہ چھ ہزار روپے دینے کا وعدہ کرتے ہیں تو لوگ ان پر بھروسہ کرتے ہیں اور راہل گاندھی ہر سال چھ ہزار روپے دینے کی بات کرتے ہیں تو اسے قبول نہیں کرتے۔