سورۃ الکہف اللہ کا ایک واضح اور شفاف پیغام ہے جس میں متعدد مقامات پر شرک کی مذمت کی گئی ہے، اور حقیقت میں اللہ کی ذات میں کسی اور کو شریک کرنے کی اور اللہ کے حکم کے ما سوائے کسی اور کے حکم کو رد کیا گیا ہے۔

سورۃ الکہف اللہ کا ایک واضح اور شفاف پیغام ہے جس میں متعدد مقامات پر شرک کی مذمت کی گئی ہے، اور حقیقت میں اللہ کی ذات میں کسی اور کو شریک کرنے کی اور اللہ کے حکم کے ما سوائے کسی اور کے حکم کو رد کیا گیا ہے۔ یہ ایک حکم الہٰی ہے جو مومنین کو عطا کیا گیا ہے۔ اس سورہ کی شروعات میں اُن لوگوں کا قصہ بیان کیا گیا ہے جنہوں نے اپنی قوم کے بھٹکے ہوئے لوگوں کے شرکیہ عمل کے خلاف قدم اُٹھاتے ہوئے اپنے گاوٗں کو چھوڑ کر ایک غار میں پناہ لی تھی۔ ذیل کی سطور میں اس سورہ کی چند آیات کا تجزیہ پیش کیا جارہا ہے۔
 اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتے ہیں : 
 ’’(اب) ہم آپ کو ان کا حال صحیح صحیح سناتے ہیں ، بیشک وہ (چند) نوجوان تھے جو اپنے رب پر ایمان لائے اور ہم نے ان کے لئے (نورِ) ہدایت میں اور اضافہ فرما دیا۔‘‘ (۱۳)
 ’’اور ہم نے ان کے دلوں کو (اپنے ربط و نسبت سے) مضبوط و مستحکم فرما دیا، جب وہ (اپنے بادشاہ کے سامنے) کھڑے ہوئے تو کہنے لگے: ہمارا رب تو آسمانوں اور زمین کا رب ہے ہم اس کے سوا ہرگز کسی (جھوٹے) معبود کی پرستش نہیں کریں گے (اگر ایسا کریں تو) اس وقت ہم ضرور حق سے ہٹی ہوئی بات کریں گے۔‘‘ (۱۴)
 ’’یہ ہماری قوم کے لوگ ہیں جنہوں نے اس کے سوا کئی معبود بنا لئے ہیں ، تو یہ ان پر کوئی واضح سند کیوں نہیں لاتے؟ سو اُس سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ پر جھوٹ باندھتا ہے۔‘‘ (۱۵)
 سورہ کہف ایک بے مثال طاقت سے آراستہ، اللہ کی واحد اتھارٹی کے ساتھ مضبوطی سے عہد کا حکم دیتی ہے۔ یہ واضح طور پر آسمانوں اور زمین پر خداوند کے خصوصی تسلط کا اعلان کرتی ہے، اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت کو سختی سے مسترد کرتی ہے۔ آیت نمبر ۲۶؍ میں فرمایا گیا: ’’آسمانوں اور زمین کی (سب) پوشیدہ باتیں اسی کے علم میں ہیں ، کیا خوب دیکھنے والا اور کیاخوب سننے والا ہے، اس کے سوا ان کا نہ کوئی کارساز ہے اور نہ وہ اپنے حکم میں کسی کو شریک فرماتا ہے۔‘‘
 یہ سورہ بار بار اس پیغام کو تقویت دیتی ہے کہ:’’وہی اﷲ میرا رب ہے اور میں اپنے رب کے ساتھ کسی کو شریک نہیں گردانتا۔‘‘ (۳۸) یہ خالق کے ساتھ شراکت داروں کو جوڑنے کی خطرناک حماقت کے خلاف خبردار کرتے ہوئے، غیر متزلزل توحید کے لئے ایک زبردست دعوت کا اہتمام کرتی ہے۔ اس سورہ میں قیامت کے دن کا نقشہ پیش کرتے ہوئے فرمایا گیا:
 ’’اور اُس دن (کو یاد کرو جب) اﷲ فرمائے گا: انہیں پکارو جنہیں تم میرا شریک گمان کرتے تھے، سو وہ انہیں بلائیں گے مگر وہ انہیں کوئی جواب نہ دیں گے اور ہم ان کے درمیان (ایک وادئ جہنم کو) ہلاکت کی جگہ بنا دیں گے۔ ‘‘ (۵۲)
 کافروں کو سخت نصیحت کرتے ہوئے، سورہ گرجتی ہے: ’’کیا کافر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ وہ مجھے چھوڑ کر میرے بندوں کو کار ساز بنا لیں گے، بیشک ہم نے کافروں کے لئے جہنم کی میزبانی کو تیار کر رکھا ہے۔‘‘ (۱۰۲)
 رب العالمین کا ایک خطرناک اعلان ان لوگوں کا انتظار کر رہا ہے جو خدائے واحد کی حاکمیت کی خلاف ورزی کرنے کی ہمت کرتے ہیں ۔
 یہ سورۃ، فکری وضاحت کا ایک مینار ہے، ان لوگوں کی غلط فہمیوں کو ردکرتی ہے جو لاعلمی میں ، خدا کے ساتھ شریک بناتے ہیں ۔ یہ اٹل یقین کے ساتھ ثابت کرتی ہے کہ اللہ ہی مالک کل ہے، زندگی اور موت کا واحد ثالث، اور رزق اور مدد کا واحد ذریعہ ہے۔ الکہف کی آیات میں ، اللہ تعالیٰ کے لئے غیر منقسم عقیدت کی صدا گونجتی ہے اور جہالت کے پردوں کو رد کرنے اور اللہ کی سچائی کی روشنی کو گلے لگانے کی ایک واضح دعوت ہے۔
غرض کہ اس سورۃ کے آغاز سے اللہ کی وحدانیت کی بات کہی گئی ہے، اور اخرتک مسلسل واحدانیت دہرائی گئی ہے۔ سورۃ کا آغاز یہ ہے:
 ’’تمام تعریفیں اﷲ ہی کے لئے ہیں جس نے اپنے (محبوب و مقرّب) بندے پر کتابِ (عظیم) نازل فرمائی اور اس میں کوئی کجی نہ رکھی۔ (اسے) سیدھا اور معتدل (بنایا) تاکہ وہ (منکرین کو) اﷲ کی طرف سے (آنے والے) شدید عذاب سے ڈرائے اور مومنین کو جو نیک اعمال کرتے ہیں خوشخبری سنائے کہ ان کے لئے بہتر اجر (جنت) ہے، جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور (نیز) ان لوگوں کو ڈرائے جو کہتے ہیں کہ اﷲ نے (اپنے لئے) لڑکا بنا رکھا ہے، نہ اس کا کوئی علم انہیں ہے اور نہ ان کے باپ دادا کو تھا، (یہ) کتنا بڑا بول ہے جو ان کے منہ سے نکل رہا ہے، وہ (سراسر) جھوٹ کے سوا کچھ کہتے ہی نہیں ۔‘‘ (آیات ۱؍۵) یہاں حضرت عیسیٰؑ کو خدا کا بیٹا کہنے والوں کو سرزنش کی گئی ہے، اور خبردار کیا گیا ہے کہ یہ بہت بڑا بہتان ہے۔
 اور اختتام یہ ہے:’’فرما دیجئے: میں تو صرف (بخلقتِ ظاہری) بشر ہونے میں تمہاری مثل ہوں (اس کے سوا اور تمہاری مجھ سے کیا مناسبت ہے! ذرا غور کرو) میری طرف وحی کی جاتی ہے وہ یہ کہ تمہارا معبود، معبودِ یکتا ہی ہے پس جو شخص اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتا ہے تو اسے چاہئے کہ نیک عمل کرے اور اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہ کرے۔‘‘ (۱۱۰)